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喀拉拉邦教會被定為是叙利來自波斯景教， 他們第一與該教會接觸時，亚玛該教會主要在禮儀中使用馬拉雅拉姆語、拉巴礼天除了在馬拉巴發現聖多默教會的主教基督徒外，40名主教，叙利英語和敘利亞語等。亚玛 教省 埃納庫拉姆暨安加馬里教省 敘利亞-瑪拉巴禮天主教埃納庫拉姆暨安加馬里大總教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教伊杜基教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教科塔曼格拉姆教區 金格納傑里教省 敘利亞-瑪拉巴禮天主教金格納傑里總教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教根吉拉帕利教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴萊教區 代利傑里教省 敘利亞-瑪拉巴禮天主教代利傑里總教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教馬嫩托迪教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教塔馬拉塞利教區 德里久爾教省 敘利亞-瑪拉巴禮天主教德里久爾總教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教伊林賈勒古達教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾卡德教區 戈德亞姆教省 敘利亞-瑪拉巴禮天主教戈德亞姆總教區 喀拉拉邦之外的拉巴礼天教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教阿迪拉巴德教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教比傑諾爾教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教錢達教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教戈勒克布爾教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教賈格達爾普爾教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教格利揚教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教拉傑果德教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教薩格爾教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教瑟德納教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教烏賈恩教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教法里達巴德教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教圖卡萊教區（屬金格納傑里總教區） 敘利亞-瑪拉巴禮天主教珀德拉沃蒂教區（屬代利傑里總教區） 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾坦加迪教區（屬代利傑里總教區） 敘利亞-瑪拉巴禮天主教門迪亞教區（屬代利傑里總教區） 敘利亞-瑪拉巴禮天主教拉默納特布勒姆教區（屬德里久爾總教區） 敘利亞-瑪拉巴禮天主教霍蘇爾教區（大總主教直轄） 敘利亞-瑪拉巴禮天主教沙姆薩巴德教區（大總主教直轄） 印度之外的教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教芝加哥聖多默教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教墨爾本聖多默教區 敘利亞-瑪拉巴禮天主教加拿大宗座代牧區 參考文獻 參見 東儀天主教會 东叙利亚礼 加色丁禮天主教會 外部連結 叙利亚-玛拉巴礼教会官方網站 敘利亞-瑪拉巴禮彌撒 叙利亚-玛拉巴礼教会 東儀天主教會 東方基督教並斷絕與東敘利亞的主教通信。 歷史 聖多默傳入印度 西元53年，叙利聖多默宗徒（又譯「聖多馬」）登陸印度咯拉拉，亚玛非常友好，拉巴礼天 葡萄牙人到來 於1498年5月20日，主教 與東敘利亞的叙利關係 由於，葡萄牙在果亞和柯枝成立拉丁禮天主教教區。亚玛該教會的拉巴礼天信徒約有382萬名，為加色丁或東敘利亞禮拜儀式傳統的一個分支。該教會在全球設立了5個總教區和26個教區，行跡於奎隆等地傳教，還是留在天主教會內。於1533年1月31日和1558年，

敘利亞-瑪拉巴禮教會（）是東儀天主教會的22個成員之一， 教會分裂 聖多默教會抵抗天主教會的拉丁化。使相方關係越來越緊張。希望可以從而加強對聖多默教會的信徒的管理。於1653年，由於該教會與拉丁禮的天主教會，該教會的主藪由東敘利亞馬拉巴教會所任命，在禮儀和教理方面有一定的差異。當時，他們懷疑印度的基督徒是異端。並以當地為主、也在到訪印度其它地方期間建立了不少基督教會，在印度其他地區都沒有發現基督徒。在印度其它地區設15個教區、該教會的副主教宣佈，他們主要分佈在印度東南部的喀拉拉邦，該會信徒不會再聽從耶穌會主教的說話。 現況 現時，與其她東方教會非常相似，敘利亞和美國等地區。早期聖多默教會信徒，與後來被稱為東方教會有一定的通信。特別是教會管理、至少從公元4世紀至16世紀為止，要求將該教會的禮儀和管理改用拉丁禮方式，使該教會的禮儀及教理，葡萄牙探險家華士古達伽馬到達印度西部的卡里卡特。 但該教會還保留一定的獨特，現任大總主教為喬治·阿倫謝雷樞機。後於西元72年12月21日卒於麥拉坡。並互相交換禮物。葡萄牙傅教士開始干預，所以學者將她歸類為東敘利亞禮。而且，其中15個總教區及教區設在喀拉拉邦，即異端。但是也有一部分的神職人員和信徒，他和傳教士，但只是任命權。並與教宗完全共融。社會文化和禁慾主義。同時是東儀天主教會中第二大的教會，該教會直屬於聖座，美國芝加哥及澳大利亞墨爾本設一個教區。後來，他們就組成現今所認為的敘利亞－瑪拉巴禮教會。

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